Comment les dates sont estimées
Les dates indiquées suivent le calendrier Umm al-Qura d’Arabie saoudite, calculé à l’avance d’après la position du soleil et de la lune à La Mecque. C’est le calendrier islamique publié le plus utilisé, et c’est pourquoi la plupart des calendriers imprimés partent de celui-ci.
Il s’agit d’une estimation du début, pas de l’annonce. Chaque mois islamique commence avec le nouveau croissant, et les autorités religieuses de chaque pays confirment elles-mêmes le début du ramadan.
L’observation du croissant et un jour d’écart
Dans de nombreux pays, une commission guette le croissant au soir du 29 chaabane. S’il est aperçu, le ramadan commence le lendemain ; sinon, chaabane compte 30 jours. Comme le croissant est visible plus tôt à certains endroits qu’à d’autres, et que les autorités appliquent des critères différents, le ramadan peut commencer un jour plus tard dans un pays que dans un autre. Il en va de même pour l’Aïd el-Fitr. Sur le calendrier de chaque ville, vous pouvez décaler les dates d’un jour pour suivre l’annonce de votre pays.
Comment le suhoor et l’iftar sont calculés
Le suhoor prend fin au Fajr, lorsque le soleil atteint sous l’horizon l’angle d’aube de la méthode (par exemple 18° ou 18,5°). L’iftar a lieu au Maghrib, lorsque le bord supérieur du soleil se couche. De nombreux calendriers indiquent aussi l’Imsak, dix minutes avant le Fajr, par précaution. La durée du jeûne va du Fajr au Maghrib. Hourora calcule ces horaires d’après la position du soleil pour chaque date et chaque lieu, avec la méthode habituellement publiée dans chaque pays, et les affiche dans le fuseau horaire de la ville.
Pourquoi votre mosquée peut différer de quelques minutes
Les mosquées et les autorités nationales publient leurs propres calendriers du ramadan. Elles peuvent utiliser une autre méthode ou une autre marge de précaution, calculer pour un autre point de la ville ou arrondir différemment. Des écarts d’une à cinq minutes sont normaux. Ce sont le calendrier de votre mosquée et l’annonce officielle de l’observation du croissant qu’il faut suivre.